中国哲学经典著作导读智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年西安交通大学“大德者必受命”意味着“受命者即大德”
答案:错朱熹所说的“天理”不是形而上的，而是融在“人欲”里面，是属人的。
答案:对朱熹所说的“灭人欲”指的是灭除我们的贪念私欲。
答案:对下列对《道德经》中的“道”和“德”解释正确的是（）。
答案:“道”就是讲事物发展的方向、道路和规则孔子曾借评价孔文子之语（
）道出了学习的一个不二法门——多问。
答案:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《墨经》把人的知识按来源分为（）类。
答案:3下列不属于修成正果“果”的范围的是（）。
答案:阿修罗下列与王阳明知行合一思想的论证内容及特征不相符的是（）。
答案:工夫次第必先有差别下面的哪位人物不属于孔子的弟子？
答案:尹文《论语》记载的是（）的对话录？
答案:孔门师徒言语行事下列不属于“政善治”的观点是（）。
答案:做人要多才多艺关于“般若”的解释正确的是（）
答案:智慧《庄子》对于死亡的观点，下列说法错误的是（）。
答案:死亡就是进入天堂“知己而后知人，知人而后知命，知命而后知道，知道而后知行”，其中“知己”是指（）。
答案:在关系中的自我认识孔子没有像穆罕默德、耶稣等宗教圣人一样把日常生活的情感导向外在的事物或神秘的境界，而是（）。
答案:内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中乾卦中，初九爻辞说，“潜龙勿用”，意思是指（）。
答案:龙在处于初级阶段，处于潜伏的时候，不要有所作为。老子的政治主张是
答案:无为而治中国历史上第一个直面死亡的哲学家是（）
答案:庄子不符合良知说体系的是（）。
答案:有善有恶心之体《孙子兵法》中，下列哪一种手段为“不得已”而使用？
答案:攻城（
）不属于《孙子兵法》战术部分。
答案:火攻篇老子骑着什么动物出关
答案:青牛三达德是指（）。
答案:知仁勇理学的核心思想是（）。
答案:天理是万物的本原，万物只是一个天理下列关于“涅槃”说法错误的是（）。
答案:在涅槃境界仍然有苦“三达德”是指
答案:智仁勇孔子“仁”的思想的问题意识源于（
）。
答案:“礼坏乐崩”的春秋之世以下关于《大学》“八条目”的描述说法正确的是
答案:格物不一定致知毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀”中出自《庄子》的意象有
答案:鲲###鹏###蓬间雀下列属于王阳明良知说体系的是（）
答案:有善有恶意之动###知善知恶是良知###无善无恶心之体###为善去恶是格物以下对道家“无为”的正确理解是
答案:有所不为###不妄为###不多为周易的作者是
答案:周文王###孔子###伏羲闻一多曾说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子在文学上的影响极大，以下文学家的创作受到庄子影响的有
答案:苏轼《赤壁赋》###李白《大鹏赋》###陶渊明《饮酒》###李商隐《锦瑟》和《大学》思想一脉相承的古代制度有
答案:九品中正制###科举制###察举制《墨经》提出“爱”的标准是（
）
答案:仁义《墨经》是（
）的著作集
答案:后期墨家（
）是《墨经》逻辑学思想的一个纲要
答案:《小取》墨家所提倡的“爱”是（
）
答案:兼爱墨子是（
）时代的人
答案:战国（
）是“礼”的基础。
答案:仁《论语》记载的是（
）的对话录？
答案:孔门师徒言语行事孔子‘仁’的思想的问题意识源于（
）。
答案:“礼崩乐坏”的春秋之世司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（
）
答案:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。孔子之于《论语》就如同（
）之于《新约圣经》。
答案:耶稣人通过修为才能获得良知、良能。（
）
答案:错“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”是一事实判断。（
）
答案:错羞恶之心就是罪恶意识。（
）
答案:错孟子自称其能（
）
答案:养浩然之气孟子所谓“四端”之心包括（
）
答案:羞恶之心###恭敬致心###是非之心###恻隐之心“尽其心者，知其性也；知其性，则知天也”体现的是（
）思想
答案:天人合一庄子作品的特点之一是“得意忘言，言不尽意”。
答案:对庖丁是名为“丁”的厨工。
答案:对庄子的创作方法被称为“三言”，具体是（
）。
答案:以寓言为广###以重言为真###以卮言为曼衍《养生主》的主旨是顺应自然之道，不为外物所滞。
答案:对庄子是（
）的集大成者。
答案:道家《大学》中的“八条目”就是“内圣外王”
答案:对朱熹认为：宇宙便是吾心。
答案:错下列属于王阳明“理”的思想的是（）
答案:心即是理以下哪部著作中对墨家的“爱”的思想提出了批评（）。
答案:《孟子》《墨经·大取》阐述《墨经》当中的思想是伦理学
答案:逻辑学《墨经》是（）的著作集
答案:后期墨家““以正治国，以奇用兵””出自以下哪部书
答案:《老子》《论语》作为对话录，对话涉及到了（）
答案:孔子与弟子、弟子与再传弟子“择善而固执”讲的是
答案:诚慧能得传衣钵所写的记中最能体现“空”的思想的是哪一句（）
答案:本来无一物《墨经》或者说墨家学说最大的特点是，它处处在讲
答案:规则诚之工夫的基本原则有（）。
答案:身心一体内外一致言行相顾《墨经》认为在真正的论辩中，双方应该争论一对（）关系的命题的是非。
答案:矛盾“中”的含义是
答案:恰好以下不属于隋唐时期“三教论争”的是（）。
答案:法《中庸》的核心精神是
答案:中和《庄子》是先秦诸子散文中最具特色的，以下可以概括为庄子散文特点的有
答案:以寓言为载体，塑造了大批鲜明的形象；###行云流水﹑玩转跌宕且节奏鲜明的语言表现；###细致传神的描写手法；###生动贴切的比喻；《史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事
答案:老子韩非列传###孔子世家下列语句中哪些是描写中庸之道的
答案:无过无不及###广大高明而不离乎日用###执其两端选择中道###过犹不及孔子曾在鲁昭公时期担任鲁国大司寇。
答案:错庄子的美学观认为美的本质在于自然无为，顺应自然，保持自身天然本性。
答案:对孔子是中国历史上第一位辩证法大师。
答案:错易经中的泰卦阐述了平等对话的思想。
答案:对判断正误：“吾爱吾师，但吾更爱真理”是柏拉图面对质疑所提出的观点。
答案:错“神头岭”战役中我方旅长的名字是（）。
答案:陈赓关于王阳明的四句教的理解正确的是（）。
答案:善恶的标准就是良知墨家所提倡的“爱”是（）
答案:兼爱下列选项中，（）是出自庄子的文章的。
答案:朝三暮四以下关于儒道关系说法错误的是（）。
答案:魏晋时期以道家为末流《庄子》中对于残疾人的评价是（）。
答案:“德有所长而形有所忘”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”请问下列哪位历史人物的生平事迹与这句话的基本意涵最为背离？
答案:蔡京《墨经》具有特殊的行文方式，其中的“牛”、“马”、“犬”等所起的作用是
答案:变项《谋攻篇》在次序上属于《孙子兵法》一书第几篇？（）
答案:第三动善时的正确意思是（）。
答案:水给予人好处、利益的同时给人以尊严孙子论为将之五德，其中排位第一的是
答案:智《史记》记载老子是哪国人
答案:楚国柏拉图《对话录》不包括哪一部分？
答案:尼各马可伦理学“兵胜而益强”出自下面哪一篇（）。
答案:作战篇关于天理与人欲的关系，以下属于朱熹的观点是
答案:人有个天理人欲，无中立不进退之理###天理人欲互为消长分数###两者关系表现形式包括一方克服一方下列那些语句是描写“和”思想的
答案:发而皆中节###天下之达道也###万物并育而不相害###道并行而不相悖下面哪种用间之法可以说是双面间谍。
答案:反间###死间下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”
答案:有之以为利，无之以为用###知其雄，守其雌###夫唯不争，故天下莫能与之争###大曰逝，逝曰远，远曰反从双方的兵力多寡来看，孙子主张“五则围之”。
答案:错朱熹认为人欲和天理是完全相对立的。
答案:错诸葛亮空城计能成功的关键是“今之诸葛非昔之诸葛”。
答案:对孔子的成功是有赖于（）。
答案:多闻多见《庄子》中庄子梦蝶的故事是告诉我们（）。
答案:从平等的角度来认识世界王阳明的“良知”指的是（）。①良知就是不虑而知②人皆有之不待学而有③即所谓是非之心④即所谓天理也⑤万物的生灵
答案:①②③④⑤“君子务本，本立而道生。”下列哪一项属于“为仁之本”？
答案:孝弟中国古代的百科全书是
答案:《周易》关于朱熹的灭人欲，理解错误的是
答案:灭人欲既要做到绝对的禁欲###人欲包括生理需要的欲望###人欲是指身上所具有的所有的欲望阴爻与阳爻分别被称为
答案:九###六王阳明认为心外无物，心外无理，王认为自在之物成为外我之物，是人通过发动意，“有是意则有是物，无是意则无是物”，与王阳明观点相似的是
答案:我思故我在###吾心便是宇宙，宇宙便是吾心###看山不是山，看水不是水###仁者见仁，智者见智庄子与挚友惠施，曾展开多次针锋相对的辩论，这些辩论主要集中在以下哪些方面：
答案:“大而无用”的争论###“人故无情”的争论###濠梁“鱼之乐”的争论《墨经》认为，爱产生于为人着想。
答案:对下面哪个历史人物不属于孔子的直系祖辈？
答案:帝辛下列不属于王阳明致良知说的任务是（）。
答案:解决知行对立问题孔子讲自己好学，这里的“学”是指
答案:觉悟隋唐时期佛教的发祥地也可以被称为（）。
答案:祖庭王阳明提出（）才能做到知行合一。
答案:去除掉人内心的私意老子提倡“上善若水”，是因为水具有
答案:无私性王阳明曾说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近、力之所及者为业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。士农以其尽心于修治具养者，而利器通货其士与农也。工商以其尽心于利器通货者，而修治具养尤其工与商也。故曰：四民异业而同道”。请问《论语》中提及的哪位人物推崇“勤四体”、“分五谷”的农业生产？
答案:杖荷蓧丈人“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）。
答案:重建了人们的价值信仰在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（）。
答案:推己及人周易中，周的含义，不正确的有（）。
答案:周是一种姓下列观点属于朱熹的是（）。
答案:先有理而后有气孔子见过老子后，形容老子像哪种动物
答案:龙诸葛亮在空城计中的对手是（）。
答案:司马懿“好学近乎知”中“学”的涵义是（）。
答案:觉悟与学习多选：《大学》中的“八条目”包括
答案:格物致知###治国平天下###修身齐家###诚意正心庄子提出“无用”是乱世中保全自我的途径之一，以下寓言能体现这一观点的有
答案:栎社树﹑商丘之木因“不材”得以长寿；###“畸人”支离疏因形残得以终其天年；惠子与庄子对话的寓言在《庄子》书中多次出现，他们是“志同道合”的朋友。（
）
答案:错梁启超先生的号“任公”，取典于“任公为钓得大鱼”的寓言。（
）
答案:对《庄子》下列篇目中可作为全书导言性质的是（
）
答案:《寓言》###《天下》下面哪些属于庄子的“三言”？（
）
答案:重言###寓言成语“相濡以沫”典出于《庄子》一书的大宗师篇。（
）
答案:对“夜半突袭”就是一种奇谋。
答案:错《墨经》最早的注解是《墨辩注》。
答案:对下列不属于道谛涉及的道的是（）。
答案:四正道中国文化是一种（）的文化，需要去体验，而不是通过定义知道的。
答案:情境式“仁”思想外在表现出（
）。
答案:原始的“人道主义”和民主性孔子对周易的主要功绩是（）
答案:撰写易传泰卦卦辞说，“小往大来，亨”，其中，来和往意指（）。
答案:亲近君子，远离小人朱熹的“理”仅仅指理性，是一种对于事物认识的方法。
答案:错《庄子》外﹑杂篇中，存在与‘儒家“仁义”统率一切’殊途同归的论点，认为无为无欲的“道”也可以成为统率的力量。
答案:对最早给《墨经》作注的人是
答案:鲁胜禅宗和净土宗最终流传下来的原因是（）。
答案:禅宗和净土宗注重修行更贴近人民群众下列属于王阳明知行合一思想的是（）。
答案:欲食之心即是意，意即是行之始矣孔子在此强调的“不耻下问”是怎样的一种状态？（
）。
答案:一种知又不知的中间性状态饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是
答案:“天理”和“人欲”你中有我，我中有你###与作为统治思想的理学是有差别的###体现了朱熹对社会现实生活的关注朱熹认为人欲来自以下（
）方面。
答案:其他三个方面正确王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指
答案:格者正也，正其不正以归于正之谓也诚的涵义是指（）。
答案:真实无妄《中庸》的修养方法告诉我们要
答案:前后一贯###内外一致###言行相顾###身心一体在中国历史上能达到三不朽标准的“两个半”人分别是
答案:王阳明###曾国藩###诸葛亮关于天理与人欲的关系，以下不属于朱熹的观点是（）。
答案:天理人欲的关系是绝对对立的（）有文言传。
答案:乾卦《大学》八条目的具体内容是（）
答案:格物致知诚意正心修身齐家治国平天下“赞天地之化育”中“赞”是
答案:帮助“慎终追远，民德归厚矣”是孔子亲述的观点。
答案:错以下哪一项不是《墨经》当中以内容为分类标准而得到的知识的种类（）。
答案:智泰卦认为，对话的主体是
答案:天地之间的对话###人与人之间的对话###人与自身之间的对话《道德经》中水的品格包括
答案:与善仁###善利万物而不争###心善渊以下哪些书是道家学派经典
答案:《列子》###《淮南子》###《庄子》“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于北宋
答案:对就儒家的诚论看，君子要
答案:成就天地万物下面哪本书的最后一篇可以作为全书的“序言”来读
答案:《庄子》###《孙子兵法》###《老子》“闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也”是冉有对孔子“庭训”发出的感叹。
答案:错下面那些学者的观点，认为“知”与“行”的关系是对立的
答案:王廷相###程颐###朱熹泰卦六五爻辞说，“帝乙归妹”，体现的思想是（）。
答案:礼贤下士“不能谋全局者，不足以谋一隅”这句话合于孙子谋攻之法。
答案:错朱熹认为人欲和天理是完全相对立的。❌
答案:错朱熹认为人欲来自以下（）方面。
答案:以上三个方面都是坤卦中，六二爻的位置是（）
答案:既中又正“养生主”的主旨就是指我们平常所理解的养生文化。（
）
答案:错庖丁最后“善刀而藏之”的原因是，这把刀是把宝刀。（
）
答案:错庖丁解牛技艺的高超，是因为他身怀大道。（
）
答案:对庖丁解牛寓言中的庖丁只是一位普通的下人。(
)
答案:错庖丁解牛寓言中，观庖丁解牛的只有文惠君一个人。（
）
答案:对孟子自称其能（
）。
答案:养浩然之气“尽其心者，知其性也；知其性，则知天也”体现的是（
）思想。
答案:天人合一孟子所谓“四端”之心包括（
）。
答案:是非之心###羞恶之心###恻隐之心###恭敬致心下列表述与老子思想不一致的是（
）
答案:礼者，人道之极也儒道两家思想争锋相对，不可调和。（
）
答案:错下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（
）
答案:有之以为利，无之以为用###大曰逝，逝曰远，远曰反###夫唯不争，故天下莫能与之争###知其雄，守其雌“与善仁”的“与”是什么意思（
）
答案:给予《道德经》中“道”可以理解为（
）
答案:万物规律###做事规则###人生境界###宇宙本源“反者道之动”从以下哪几个方面来解释（
）
答案:无用之用###祸福相依###无为之为下列成语不是出自《道德经》的是（
）
答案:怨天尤人除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（
）
答案:柔弱胜刚强###孰能浊以静之徐清老子的政治主张是（
）
答案:无为而治老子提倡“上善若水”，是因为水具有（
）
答案:无私性《坤卦》大象传是“地势坤，君子以厚德载物”。（
）
答案:对《周易》的四种智慧指的是什么？（
）
答案:春生###秋收###冬藏###夏长春生的智慧是什么？（
）
答案:同心###同德###同仇忾冬藏的智慧是什么？（
）
答案:藏志###藏天下###藏民《泰卦》大象传是“天行健，君子以自强不息”。（
）
答案:错十二消息卦中泰卦对应的是几月？（
）
答案:1月人之所以不诚在于（）。
答案:言、思和行之间的不一致《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是
答案:通过接触世间事物去体会“理”下列对朱熹的评价，不正确的是
答案:他主张通过内心反省以求理下列观点属于朱熹的是
答案:先有理而后有气下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（
）。
答案:知其雄，守其雌###有之以为利，无之以为用###大曰逝，逝曰远，远曰反###夫唯不争，故天下莫能与之争老子提倡“上善若水”，是因为水具有（
）
答案:无私性下列表述与老子思想不一致的是（
）
答案:礼者，人道之极也“反者道之动”从以下哪几个方面来解释（
）
答案:无用之用###祸福相依###无为之为儒道两家思想争锋相对，不可调和。（
）
答案:错除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（
）
答案:柔弱胜刚强###孰能浊以静之徐清下列成语不是出自《道德经》的是（
）
答案:怨天尤人老子的政治主张是（
）
答案:无为而治“与善仁”的“与”是什么意思（
）
答案:给予《道德经》中“道”可以理解为（
）
答案:万物规律###做事规则###人生境界###宇宙本源哪部兵书代表了礼乐文明之世兵学的形态、特点和成就。（
）
答案:《司马法》《孙子兵法》注重将战争与政治相结合，所谓“将在军，君命有所不受”。（
）
答案:错哪部兵书代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。（
）
答案:《孙子兵法》《司马法》战争必须纳入政治观，并受政治社会文明原则的规约。（
）
答案:对《孙子兵法》主张“拔城坠国”的全胜。（
）
答案:对哲学研究的主要方法是什么（
）
答案:思想实验###逻辑语言分析中国哲学有其自身独有的特性（
）
答案:对中国哲学的特质是什么（
）
答案:理解自我###修身###变易###和谐哲学研究的四个领域（
）
答案:形而上学###逻辑学###伦理学###知识论下列对哲学的理解不正确的是（
）
答案:哲学就是马克思主义哲学###哲学比较神秘化###哲学就是哲学史###哲学比较庸俗化礼首先是一个敬的概念。礼，敬为大。（
）
答案:对孔子推崇“克己复礼”的原因（
）
答案:作为社会的人有人格尊严有道德###作为现实的人是有自然欲望的###人有自身的限制性人为什么要克己，要有修养呢？（
）
答案:承认人自身的不完满，自身的限制性单纯从字面上看，所谓“克己复礼”就是战胜自己并以礼往来于社会。（
）
答案:对《论语》记载：“子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我。”所谓“四毋”不是层层递进，逐步深入的。（
）
答案:错礼是一个什么样的范畴（
）
答案:规范的范畴###文化的范畴###社会性的范畴###历史的范畴孙子认为战略层面必须采取守势。
答案:错《墨经》最早的注解出现在晋朝时期。
答案:错孙子认为战术层面必须采取攻势。
答案:错《墨经》认为，我们要去活动，才能获得知识。
答案:对战术层面的防守，应该合于经验和兵法。
答案:对“国容不入军，军容不入国”深刻道出了治军的特殊要求和自身规律。
答案:对《墨经》共6篇。
答案:对程朱理学在思想界的统治地位确立于（）
答案:明朝《兵势篇》在次序上属于《孙子兵法》第（
）篇。
答案:五孙子用哪一种物象来比喻他的战术思想（）。
答案:水下列成语不是出自《道德经》的是
答案:怨天尤人请问下列哪一项不属于“孝”的范畴
答案:道之以德，齐之以礼，有耻且格乾卦蕴含以下哪种精神
答案:自强不息泰卦九二爻辞说，“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行”，其中，用冯河，是说（）。
答案:鼓励徒步过河“夫兵者，国之大事”出自下面哪一篇（）。
答案:始计篇下列不属于三学内容的是（）。
答案:净在王阳明看来，做人的最高目标是（）
答案:读书做圣贤人朱熹认为：“致知格物，大学之端，始学之是也。”，而王阳明认为大学的开端是
答案:诚意正心《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是（）。
答案:通过接触世间事物去体会“理”在《论语》中孔子述及了自己的志向，是使（）。
答案:老者安之，朋友信之，少者怀之《中庸》中，人之所以不诚在于（）
答案:言、思和行之间的不一致下列选项中没有反映庄子生平特点的是（）。
答案:严《周易》乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想？
答案:相时而动关于“良知”的说法，正确的是()。
答案:任何人都知道良知《庄子》中庖丁解牛的故事告诉我们的道理是（）。
答案:技近乎道《墨经》把人的知识按内容分为（）类。
答案:4关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的（）。
答案:《道德经》是一部最早的散文集《用间篇》在《孙子兵法》中属于第几篇？
答案:第十三篇“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物也”，是（）所发表的异端性言论。
答案:李贽下列对朱熹的评价，不正确的是（）。
答案:他主张通过内心反省以求理诚之是指（）。
答案:人的修养工夫孔子曾说“朝闻道，夕死可矣”。王阳明通过“龙场悟道”，突然认识到，道和理在
答案:人心道不同，不相为谋”一语出自《论语》的哪一部分？
答案:卫灵公篇王阳明提出“意即行之始”“一念发动便是行”，王阳明的思想是
答案:知行合一“诚”具有的属性是
答案:客观性道德性王阳明认为“又如知通，必以自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了，知行如何分得开。此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。”，王阳明该观点认为
答案:不见可欲，使人心不乱###只好恶就尽了是非关于利欲关系，下列不是朱熹所说的是
答案:好利恶害，夫人之所有也###君子喻于义，小人喻于利###天之生人也，使之生义与利关于“般若”的解释错误的是（）
答案:繁多###生僻###广大除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格
答案:孰能浊以静之徐清###柔弱胜刚强下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（）
答案:不妄为###有所不为###不多为依照《左传》标准，成为一个贤人应当达到三不朽的标准，所谓的三不朽是
答案:立德###立功###立言下列哪些选项属于实现中庸之道的方法
答案:凡事预则立###忠恕之道###礼的原则###素位而行“反者道之动”从以下哪几个方面来解释
答案:无用之用###祸福相依###无为之为孙子兵法》代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。
答案:对命题“这头动物是牛”和“这头动物是马”一对矛盾命题。
答案:错孙子将“避实而击虚”看作唯一不变的战争规律。
答案:对墨经》成书于春秋末期。
答案:错历史上最早对庄子进行较为详细记录的文本是《史记·老子韩非列传》
答案:对儒道两家思想争锋相对，不可调和。
答案:错孙子将驱使间谍之法完全归结为“重金收买”。
答案:错《墨经》当中提出三种推理形式。
答案:错孙子认为战争的最高目的就是取得战争的胜利。
答案:错“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”是孔子对“子夏问孝”的回答。
答案:错“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）。①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的
答案:②③④“不患寡而患不均，不患贫而患不安”一语出自哪一事件？
答案:季氏将伐颛臾与水的“动善时”无关的阐释是（）。
答案:水至清尽美从一勺至千里（）是“礼”的基础。
答案:仁关于道教与道家的区别说法错误的是（）。
答案:道家追求精神境界，道教追求治国方略下文中可以体现老子节俭思想的是（）。
答案:治人事天莫若啬以下哪一项不是《墨经》所总结出的人的认识过程的要素（
）。
答案:实下列关于“自成”理解正确的是
答案:自我价值的实现《墨经》提出“爱”的标准是（）。
答案:仁义“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，是说（）。
答案:实现中庸的很难周易是（）的易经。
答案:周朝孙子所讲将之五德的正确排序是
答案:智、信、仁、勇、严更接近中国地形方位的是（）。
答案:先天八卦图下列不符合宋代哲学思想发展特点的是（）
答案:认为气是第一性，理是第二性朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是（）。
答案:人欲指的是违反了社会规范的欲望泰卦认为，真正对话的目标是
答案:达到实际行动和状态上的通和泰“与善仁”的“与”是什么意思
答案:给予朱熹认为人欲来自以下哪个方面？
答案:包括其他三个选项“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”出自哪部兵书
答案:《司马法》《庄子》中“大鹏与蓬间雀”的故事反映的庄子思想是（）。
答案:齐万物下列与“反者道之动”无关的词语是（）。
答案:相得益彰下列属于王阳明道德观的说法是（）。
答案:只好恶就尽了是非《大取》所探讨的内容主要涉及逻辑学与（）问题。
答案:伦理学《墨经》认为“爱”来源于（）。
答案:虑对王阳明所说的：汝不见此花时，此花便与汝心同归于寂；汝来看花，此花颜色便一时明白起来，可见此花不在你心外。理解错误的是（）。
答案:你不见此花时，花根本就不存在下列哪一项不属于“君子三畏”的范畴？
答案:畏四时在儒家看来，作为方法的“中”背后的宇宙观是
答案:宇宙是动态平衡的下列表述与老子思想不一致的是
答案:礼者，人道之极也下列哪一篇篇后不属于《孙子兵法》的宏观战略部分（）。
答案:地形篇隋唐时期最流行的佛教宗派有几个（）。
答案:8个易经所描绘的最好的吉凶状态是（）。
答案:元吉佛教中的四圣谛是指（）
答案:苦集灭道下列不属于三法印的是（）。
答案:究竟涅槃《大学》“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，“近道”思想的内涵是（）。
答案:虽不即是道，但可以入于道之谓关于朱熹的灭人欲，理解正确的是（）
答案:灭人欲要灭除的是我们多余的贪念私欲朱熹的所当然之理是指
答案:从天地宇宙生命生成的角度，它是一种它律《道德经》中，“大国者下流”一文中，“下流”的含义是（）
答案:处在水的下游慎独就是（）
答案:人所不知己独知之时仍然能够做到诚之老子过哪个关写《老子》一书
答案:函谷关中国历史上第一位哲学家，第一位地理学家，第一位数学家是
答案:伏羲坤卦从哪些方面解读厚德载物
答案:时机方面###人事方面###方位方面朱熹对于人欲的解读，包括以下哪个选项？
答案:人为物欲所昏蔽便是恶底心###人欲表现为物欲所昏，受欲所昏之心###人欲还表现为心之疾疢周文王对周易的主要功绩是，正确的是（）
答案:后天八卦###撰写卦爻辞###发明六十四卦以下有关“道”的说法，哪个是出自《道德经》
答案:天之道，损有余而补不足###天下有道则见，无道则隐哪些谋攻之法有助于达成不战而屈人之兵目的
答案:伐谋###伐交关于朱熹的理，包括下列哪几种典型的说法
答案:朱熹的理是某种理性###朱熹的理实质上就是一种形式###朱熹的理是自然界的规律###朱熹的理是一种本体以下成语出自《庄子》的有
答案:断鹤续凫###邯郸学步###庖丁解牛王阳明对朱熹理学提出了质疑，他说：“先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？且谓，一草一木亦有理，金如何去格？纵格得草木来，如何反来诚得自家意？”，王阳明对朱熹理学的质疑主要来自于
答案:朱熹理学无法解决认识主体的有限性和认识客体的无限性之间的对立###朱熹理学无法解决外在的格物向内在致知之间转换的问题《道德经》给侯王讲的内容主要是
答案:治国之道###人生的境界###领导的智慧《道德经》中“道”可以理解为
答案:万物规律###宇宙本源###人生境界###做事规则下列属于王阳明“理”的思想的是
答案:心即是理关于王阳明“四句教”正确的是
答案:无善无恶心之体，有善有恶意之动以下与王阳明无关的典故是
答案:鹅湖论学在王阳明看来，做人的最高目标是（）
答案:读书做圣贤人下列关于王阳明的生平叙述错误的是（）
答案:历史上称王阳明是一个名副其实的圣人关于王阳明的“诚意”说，理解错误的是
答案:王阳明的“诚意”说是一种经验主义王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？
②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
答案:①②③对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是
答案:自在的事物主动进入到我们人的认识关于诚意，不属于王阳明思想的是
答案:格致而后诚意王阳明一生立功主要包括以下几个方面：①荡平江西的贼寇②剿除了江西宁王朱宸濠之乱③出征广西，压制农民暴乱④歼灭福清的倭寇
答案:①②③下列不符合宋代哲学思想发展特点的是
答案:认为气是第一性，理是第二性宋代理学的形成是由于
答案:吸收佛道的思辩哲学阐释儒学宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
答案:从万事万物本源出发朱熹对于人欲的解读，不包括以下哪个选项？
答案:人心即人欲程朱理学在思想界的统治地位确立于
答案:明朝朱子的所当然之理是指
答案:从天地宇宙生命生成的角度，它是一种它律社会上流行的口头禅是一个时代的反映。比如：“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于:
答案:北宋关于朱熹的理，包括下列哪几种典型的说法①朱熹的理是某种理性②朱熹的理是一种本体③朱熹的理是自然界的规律④朱熹的理实质上就是一种形式
答案:①②③④下列引文，符合宋明时期儒学的发展的是
答案:“宇宙之间，一理而已”关于利欲关系，下列为朱熹所说的是
答案:人欲者，此心之疾疢，循之则心私且邪。下列关于《心经》中的“心”字解释恰当的是
答案:指处于核心地位关于“舍利弗”说法错误的是
答案:对人死后身体的总称下列关于“观自在菩萨”理解正确的是
答案:观世音菩萨佛教中坚决反对的行为是
答案:自杀佛教中的四圣谛是指
答案:苦集灭道下列不属于“六道轮回”中的“六道”的是
答案:佛下列不属于六根的是
答案:心关于“波罗蜜多”解释恰当的是
答案:到达彼岸以下不属于《心经》中重要概念的是
答案:缘分关于“般若”的解释正确的是
答案:智慧《墨经》是（
）的著作集。
答案:后期墨家墨子是（
）时代的人。
答案:战国（
）被称为中国古代的一部“微缩的百科全书”。
答案:《墨经》以下哪一个不是《墨经》中探讨的推理方式
答案:演（
）是《墨经》逻辑学思想的一个纲要。
答案:《小取》《墨子》一书大约有（
）字。
答案:9万（
）被称为劳动者的“圣人”。
答案:墨子以下构成矛盾的是
答案:“驴”与“非驴”《墨经》共包括（
）篇。
答案:6在先秦时期，经常把墨家与（
）相提并论。
答案:儒家“故明君贤将，能以（
）为间者，成大业也”。
答案:上智下面哪一条用间之法的含义是指今天的侦察兵
答案:活间下面哪一条不属于孙子提到的用间之法
答案:外间《用间篇》在《孙子兵法》中属于第几篇
答案:第十三篇下面哪一篇所谈之事是一切战争行动的自然起点
答案:《用间篇》“孙吴之书，家皆有之”一句话出自以下哪部作品
