罗坊会议旧址纪念馆
馆建于1973年。位于县城东北20公里，袁河南岸彭家洲上。地势平坦宽阔，村环水绕，阡陌连片，与罗坊圩隔河对峙，东北紧靠袁河大桥，如彩虹飞跨南北，气势雄伟。北距浙赣铁路1公里，公路四面畅通，水陆交通方便。纪念馆是一幢具有民族风格的四合院，造型优美壮观，布局得体，新颖别致，朴素大方，穆肃庄重。四周桔林成片，绿荫掩映，环境僻静幽雅。建筑面积2200平方米。设有6个陈列室，和参观接待室、阅览室、摄影部。
1930年10月23日至11月5日，毛泽东、朱德，彭德怀等同志率领中国工农红军第一方面军来到罗坊，在彭家洲召开了第一方面军总前委和江西省行委联席会议，参加会议的有总前委成员和军以上负责人、江西省委负责人及党中央长江局代表周以栗共十余人。通过了《目前政治形势身红一方面军及江西党的任务》的决议，反对了李立三“左”倾机会主义攻南昌、打九江、会师武汉的错误主张。并制订了“诱敌深入”的战略方针。同时，为了解苏区土地革命斗争的情况，毛泽东同志找了兴国永丰区来当红军的傅济庭、李昌英、温奉章，陈贞山、钟得五、黄大春、陈北平、雷汉香等八个农民，在彭家洲一间土星里，开了整整一个星期的调查会。永丰区位予兴国、赣县、万安三县交界处，毛泽东同志抓住这个典型地区进行调查研究，从而了解上述三县以至整个赣南土地斗争的情况，写下了《兴国调查》这部光辉著作，为党制定出一条完整的土地革命路线一一依靠贫农，团结中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，提供了丰富的实践经验和马列主义的理论基础。在此期间，还召开了工农群众大会，号召广大群众团结起来，打土豪，分田地，搞武装斗争，建立工农政权，为取得第一次反“围剿”的胜利奠定了基础。纪念馆的珍贵革命文物有实物，照片、绘画、泥塑，图表等。重点介绍了毛泽东、朱德、彭德怀同志等老一辈革命家在罗坊的伟大革命实践活动，是进行革命传统教育的重要阵地。
九龙山革命烈士纪念碑
为了昭彰忠烈，砥砺后世，于1959年建立革命烈士纪念碑。1975年另择地重建，现址在九龙山垦殖场场部西南山巅，距场部0.5公里。碑高10米，蔚为壮观。占地480平方米，水泥走道，曲环陡峭。碑上镌刻“革命烈士纪念碑”七个红字，色泽鲜明，异常夺目。碑的南面是烈士墓，墓的南面是烈士烈士墓，墓周幼松环抱，穆肃端正，万人仰慕。
九龙山绵亘于县境西南隅，距县城30公里，是赣西南土地革命时期的重要革命活动地区之一。九龙山人民有着光荣的革命传统，在创建革命根据地的艰苦斗争中，付出了重大牺牲，作出了巨大贡献，留下了无数可歌可泣的英雄业绩，在土地革命史上写下了光辉的一页。我县革命活动创使人罗日光同志，在赣西延福地区加入了党组织，积极进行革命活动，发展了七名党员，于1928年在花桥成立了第一个党支部，罗日光同志担任党支部书记。1929年成立新余游击队，同年12月组织第一次农民武装暴动。1930年3月成立南区苏维埃政府，接着东区、西区相继成立。1930年10月下旬，毛泽东、朱德、彭德怀等同志率领中国工农红军第一方面军来到罗坊，更加鼓舞了人民的斗志，推动了革命运动的向前发展。1932年上半年在上黄虎村成立了新峡县委，刘生元同志任书记。新峡县苏维埃政府主席万圣发。七月成立四个武装大队，新峡县编为第四大队。经过几年的战斗历程，先后建立了106年乡苏维埃政权，工农武装由原来的游击队，发展到警卫营300余2人，有力地支援了主力红军的作战。1934年10月，中央红军北上抗日，国民党反动派对苏区实行清乡、“围剿”，坚壁清野，杀害革命人民，为革命牺牲的烈士140余人，领导人有罗日光、谭斌、袁万龙、陈其才、刘子云等。先烈火的英名永驻人间，和山川共存，与日月同光。革命火焰扑不灭，待到春风吹又生。
魁星阁
风姿雄伟的魁星阁，耸峙于城南虎瞰山，南濒袁河，北傍瀛洲书院（今县二中校舍），阁高5丈余，上下四层，土木结构，造型优美壮观，飞檐画栋，精巧秀拔，古色古香，风韵别致，为典型阁式建筑。加以修缮，大有可观。
初名采芹阁，始建于南宋嘉定年间，为临江军教授叶师中所创。明嘉靖三十六年重建，更名东赢阁，明末毁于战火。清康熙十年重修，取名文昌阁。康熙十六年再次修葺，改名兹阁。清同治九年狂风毁坏，同治十年重建，四易其名曰魁星阁。阁西侧为瀛洲书院，紧接明伦堂和文庙大成殿，历代文人应试会集于此。相传魁星系文曲星，主宰文章盛衰。所谓魁星点斗，是点定中试人的姓名的。据清代学者顾炎武的《日知录》考证：“奎神像不象奎，而改为魁。乃取字形，为鬼举足而起斗。”魁星阁襟山带水，东有百丈峰，西有钟山（今北山），南有鼎山（今良山），北有蒙山，四山环拱。袁河萦绕于前，古城屏立于后，集山水之精英，此则山水造于天者也。古人称魁星阁“关系渝川文运，不可以不建，”七百多年来废而复兴，标志着全县人文之盛衰。解放后，党和政府为保护名胜古迹，光耀民族文化，于1957年拨款修缮。1983年再次拨款大修，如今，胜迹更加妖娆，古阁重放光采。
位于县城北面，由于城市扩建，现为县城中心。山巅制高点，登高鸟瞰，视野开阔，全城景物尽收眼底。县人民政府招待所座落在玉几山上，六层宿舍大楼耸峙子北。民国时期，山巅建有“抗日阵亡将士纪念塔”，塔高3丈，挺拔轩昂，塔身呈三角形，塔基为八角斗拱，四周栏杆环抱，解放后拆毁。据县志载：此山形如几，山巅有小阜方正，呼为印台，远眺袁河如白练，故名玉儿山。
虎瞰山
位于城东南，袁河之滨，山虽不甚高，拨地崛起，势若虎踞，俯视渝水，因名虎瞰山。其下有袁河深潭，相传昔有渔人沿流入内，洞深不测，旋即复返。又说此洞与仰天岗的仰天池相通，有人曾试以物抛入仰天池．沿洞随水流出。
凤凰池
位于县城西南，古县治凤凰门外，水井深广不数尺，水清且甘，四时不竭。相传有凤凰浴于此得名。明宏治年间，曰：瑞泉，旁有瑞井庙，今庙废井存。县城东十五里有凤落滩(今水西公社严家渡)。
崇庆寺
紧靠县城西面，与新钢厂区毗邻，东有新周铁路纵贯。昔日为古城西郊区，松关门外。寺建于隋大业年间，初名唐兴寺。宋太平兴国年间，赐名崇庆寺。明洪武初，寺僧重修。寺为我县最古老的建筑，民间传说，先有崇庆寺，后有新余城。今仅存残垣断壁，巳濒临湮没，急待抢修。
凤凰门
宋靖康元年，县城始建土城．明毫靖壬戍流寇起，知县祝尔庆改土城为砖城。分七门：东迎恩、西集泰，南纳凯、北通瑞、东南云津、西南凤凰、西北松关。凤凰门外有风凰池。(凤池伍氏族谱)伍国正，号仙池，宋绍兴年间，授江西都御史，卜居县城西南凤池。
龙施泉
位于县城西北42公里，蒙山东南麓。人和圩北面0．5公里。又名压石洞，洞旁怪石嶙狮，洞上巨石覆盖，因以名之。洞内泉水清澈，水从岩石中奔涌而出，瀑飞珠溅。日流量8942吨，流量达0.1秒／公分。常年不竭，灌田千亩。夏凉冬暖，空气新鲜，环境静幽。明嘉靖巳丑春二月，巡抚韩雍命知县林钱克书“龙施泉”三字，落款为闽崖林钱克相甫书。泉西侧有无根石，白莹如玉，山容水态，皆出天然之趣。
狮子岩
位于县城西南8公里处，盘踞江边，状若伏狮，以此得名。山上有白衣庵，古木参天，林荫蔽日，形胜景美。邑人张景苍作澄碧亭子南，又建阁于西，相映成趣，各有千秋。据严氏谱记，此处昔称书潭：潭溪。今名潭汾，潭下。系唐状元庐肇渎书之所，其境甚佳，狮岩耸于右，盘古峙于左，前有袁河为之环绕，后有鼎山为之枕籍。
石门
位于下村公社大桥大队南面1.5公里处。明初理学家粱寅的故居。此地依山傍水，泉水清澈，两侧石山对峙，中开一坑，山口怪石蟒岣，峥蝾突兀。俨若石拱门，山谷溪流萦绕。现在山口筑陂挡水，修成一水库。以山水而得名石门醴溪梁家。梁寅值元政昏乱，归故卫建石门书院，自号石门，潜心理学，著有《石门文集》。
洞真观旁的三株古柏
洞真观，位于良山公社夏莲大队驻地西北2公里山脚下。四周崇山峻岭，清流曲环，茂林修竹，风景幽雅。隋大业年问在此建观，观旁植柏树三株。如今古柏浓荫覆盖，苍劲刚毅，挺俊潇洒。相传阴阳术士观其风水龙脉，说此地属犀牛形。前对一匠形小山，状若月亮，谓之“犀牛望月”，地灵人杰，遂建洞真观。据《隆庆临江府志》载；县南二十里仙茅山，隋大业年问，陈罗二仙上升天界，有仙茅向东飞舞五里而坠，三日复生，乡人即其地立观，日仙茅聊，此地称为仙茅山。又传说，陈罗二仙升天时，从仙茅山东行三华里，村民见其道貌非凡，追赶至桥上不见。人们便将桥旁的村取名赶仙桥村。洞真观鼎盛时有僧人一百余。因观年久失修，于1948年倾毁。1970年于旧址上重建大队农科所。附设油榨坊。
凿齿墓
习凿齿生子晋成帝成和三年，享年八十有五，殁即葬子枣木山。
枣木山，座落白梅西南七公里处。四周山峦绵亘，悬崖陡峭，进入海螺坑，两峰对峙，一谷中开，盘着崎岖的山径小道向上攀登，峰回路转，上攀下滑，唯有借助野藤树枝，才得到达峰顶。峰顶为一小块平地，凿齿墓建于此。站在墓旁，纵目四览，峰峦竞秀，雄浑壮阔，气势磅礴，天地造化，宛若一把“大师椅”，陵墓居巾，习公有知，也会含笑于九泉。整个墓地规模不大，仅占地20余平方米。建筑也很平凡，结构系土堆园形，直径5米，从墓基到墓顶1．5米。墓前石碑镌刻“始祖东晋荥阳侯习凿齿老爷，罗氏夫人墓。”右刻“乾隆四十六年子月冬至吉旦”。左刻“四十四世孙玉梅(即白梅)、塘西(现属分宜县)，习一本同孙合族重立。”距墓堆2米之前两侧，竖立两根石柱，上刻“习氏华表”。墓堆已杂草丛生，绿荫覆盖，四周松林，参差错落，几竿青竹，清风摇曳，沙沙作响。墓由于年久失修，加之十年动乱遭到破坏，石刻的墓志铭和蹲踞的石狮，巳湮没殆尽。目睹古墓，浮想联翩，1600多年前的东晋时代，科学技术不发达，怎能把这样笨重的棺木抬上高程570多米的峰顶，这充分显示了我们祖先的聪明才智。